Жанна д'Аркнародилася близько 1412 р. (Точно рік народження Жанни д'Арк не встановлений.) в селянській родині, селі Домремі Лотарингії (Східна Франція).
Коли д'Арк виповнилося 17 років, ця неписьменна пастушка вирішила, що богом на неї покладена висока місія звільнити її батьківщину від англійців і допомогти претенденту на престол Карлу стати королем Франції. Положення Карла, його прихильників в ту пору уявлялося безвихідним і безнадійним. Англійці з їх союзниками-бургундцями захопили майже всю Францію, за винятком Орлеана а так само його околиць. Вих руках був Париж, їх підтримувало більшість церковних сановників. Здавалося, справа Карла могло врятувати лише диво. Тому, коли його таборі, де панувало зневіру, з'явилася рішуча, палаюча фанатичною вірою в перемогу молода, та до того ж чарівна селянська дівчина, яка стверджувала, що "голоси" святих, які нібито вона чула, закликали її очолити французькі війська і вигнати англійців з країни, Карл і його радники після довгих коливань, інтриг вирішили довірити в її тендітні руки свою долю. Розрахунок був простий: це непорочне дитя, молода войовниця-діва ("... Серед вражаючих якостей Жанни д'Арк її невинність здавалася самим надзвичайним. Це був сам по собі винятковий факт, так як селянські дівчата рано виходили заміж або дарували якому-небудь перший щасливий коханцеві те, що за допомогою поетичного евфемізму іменується бутоном юності. Але невинність Жанни д'Арк являла собою щось більше, ніж соціальну рідкість. Тісно пов'язана з свідомістю високої місії, якоїЖаннад'Арк віддано служила , ця незайманість зближувала її всупереч її власним намірам (так як Жанна д'Арк була дуже скромна) з богородицею Дівою Марією "(Б. Данем. Герої і єретики .., стор 282-283).), що мала таємничу зв'язок з могутніми представниками потойбічного світу - святими, могла своїм прикладом надихнути таких же простих, як вона сама, селян Франції і підняти їх на боротьбу проти англійців. Подальші події показали, що цей розрахунок повністю виправдав себе.
Все ж слід зазначити, що Карл щодо д'Арк з Домремі проявили відому перестраховку. Вони довірилися д'Арк тільки після того, як д'Арк пройшла відповідну перевірку, інакше кажучи, після того, як була піддана вичерпного допиту для з'ясування, не чаклунка чи вона. Протягом місяця в м. Пуатьє її допитували з пристрастю на цей предмет богослови, юристи, радники Карла. Вони прийшли до одностайної думки, що Жанна д'Арк правовірна християнка, гідна довіри, що, отже, треба дати д'Арк можливість битися за справу французького короля. І вона очолила 10-тисячного війська, яке під Орлеаном завдало поразки англійцям, що облягали це місто. Англійці були змушені відступити. Слідом за цим французи під проводом настільки незвичайного не тільки в ті часи полководця звільнили Реймс, де претендент на престол після урочистої коронації став Карлом VII.
Народ а так само оточення Карла сприймали ці несподівані перемоги як чудесні явища, як результат того, що бог, що довіряє Жанні д'Арк, підтримує французів проти англійців. Король а так само його двір запобігали перед своєю рятівницею, в народі слава Орлеанської діви, як стали її іменувати, зростала не по днях, а по годинах. Зрозуміло, зовсім інший ефект мали перемоги французької зброї в таборі англійців і їхніх союзників-бургундців. Англійці приписували перемоги французької зброї чаклунським чарамЖанни д'Арк, стверджували, що вона пов'язана з сатаною а так само діє за його підтримки. Вони погрожували пастушці д'Арк з Домремі, що перетворилася в героїню Франції, жорстокою розправою. Вони навіть не підозрювали, як швидко зможуть здійснити свої погрози ...
Не пройшов рік після перемоги під Орлеаном, як 23 травня 1430 р., в одній із сутичок під Парижем, який французькі війська безуспішно намагалися звільнити від англійців, бургундці взяли Жанну д'Арк. Зрозуміло, при бажанні, згідно існуючим тоді звичаям, Карл VII міг свою ізбавітельніца викупити у ворога.
Але вдячні королі бувають тільки в казках. Карл VII нічого не зробив, щоб визволити свою рятівницю з полону. Не виявив ніякого інтересу до долі д'Арк Жанни інший французький вельможа - архієпископ Реймський Реньє де Шартр. А адже бургундці пропонували в першу чергу їм викупити Жанну д'Арк. Чому ж вони зрадили Орлеанську діву? Жанна д'Арк, боготворімая народом, представляла загрозу їх класовим інтересам. Тепер саме провидіння усувало цю перешкоду з їх шляху. Якщо дійсно у неї зв'язок зі святими, то нехай вони і рятують її, коли знайдуть за потрібне зробити це.
Зате англійці не пошкодували дати бургундцам 10 тис. ліврів за їх полонянку. Жанна д'Арк повинна була заплатити життям за нанесені англійцям поразки. Але англійці цю брудну роботу зроблять руками французів, а точніше - продажного французького духовенства.Как ні посміхалося англійцям передати паризької інквізиції Жанну д'Арк, влаштувати їй "красиве" аутодафе на одній із площ Парижа, вони, побоюючись обурення парижан, вирішили не ризикувати, влаштувати розправу над нею в більш надійному, віддаленому від фронту місці - столиці Бретані Руані, де перебував малолітній король Англії Генріх VI. Керувати ж процесом було доручено члену англійського королівського ради єпископу р. Бове, носівшему прізвище Кошон - однозвучних з французьким словом "свиня".
Жанна д'Арк потрапила в полон у м. Компьена, що входив в єпархію р. Бове, таким чином, формально підпадала під юрисдикцію Кошон. Правда, П'єр Кошон, затятий прихильник англійців, був змушений тікати з Бове, зайнятого французами, але це не завадило йому виступити в ролі інквізитора і почати дізнання у справі Жаннид'Арк, обвинуваченої в чаклунстві, ідолопоклонстві, зв'язках з демоном та інших злочинах проти віри. Щоб ні в кого не виникло сумнівів з приводу права Кошон на роль інквізитора справі Жанни д'Арк, його повноваження були підтверджені богословами Паризького університету, який вважався найвищою інстанцією в області церковного права. Паризький університет іменувався "світочем всіх наук, викорінювачем єресі, цитаделлю католицької віри і старшим сином королів". Думка Паризького університету підтримали всі церковні ієрархи і теологи, які знаходили - ея в таборі англійців і виступали проти Карла VII.
Кошон був дуже авторитетним церковним чином. Один час він викладав Паризькому університеті, навіть числився його ректором. Він брав участь в Констанцський собор і володів почесним титулом папського референдарія. Англійці високо цінували його послуги, він був членом королівської ради Англії, довіреною особою опікуна малолітнього Генріха VI - його дядька герцога Бедфорда. Жадібний на гроші і всякого роду почесті, підступний, нещадний, Кошон вирішив використовувати в кар'єристських цілях справуЖанни д'Арк, тим більше що англійці обіцяли йому нагороду митру архієпископа руанского.
Кошон ревно приступив до виконання інквізиторських обов'язків. Він призначив інквізиційний трибунал з 12 відомих богословів (за числом апостолів), крім того, привернув брати участь у судовому розгляді якості експертів 16 докторів, 6 бакалаврів богослов'я, членів капітулу Руанського собору, 2 ліценціата з канонічного права, 11 юристів руанского суду, 2 абатів, ряд інших церковників - всього близько 125 чоловік. П'ять місяців, поки тривав суд над Жанною, ця зграя французьких прелатів годувалася за рахунок англійців. За підрахунками істориків, англійцям цей суд обійшовся в 10 тис. ліврів, що разом з раніше виплачених за Жанну викупом становило 20 тис. ліврів. Ці гроші англійці отримали з населення окупованих ними областей Франції.
Співголовою судилища над Жанною був Руан-ський інквізитор домініканець Жан ле Метр, повноваження якого були підтверджені інквізитором Франції Жаком Гравераном. Тільки один з цього блискучого сузір'я церковних ієрархів і богословів, абат Микола Гуперланд, висловив сумніви, повноважний чи суд, що складається з явних супротивників Карла VII, судити його прихильницю Жанну д'Арк. Щоб відбити охоту в інших оспорювати повноваження Кошон, Гуперланда виключили зі складу трибуналу, засадили в Руанський замок, пригрозили втопити, якщо він стане наполягати на своїх сумнівах. Втім, інші учасники судилища ревно виконували свої інквізиторські обов'язки, слідуючи вказівкам Кошон.
"Священний" трибунал засідав у Буврейском замку, в одному з підвалів якого під англійською вартою містилася Жанна.

Цей же замок служив резиденцією малолітнього короля Генріха VI.
Трибунал провів шість пленарних засідань, і дев'ять разів Кошон допитували Жанну.
Інквізитори звинувачували Орлеанську діву д'Арк у всіх смертних гріхах. д'Арк чула "голоси" - значить, це були голоси дияволів. Вона намагалася втекти з темниці - значить, визнавала свою провину. Вона носила чоловічий одяг, не по велінню чи диявола вона це робила? Жанна д'Арк стверджувала, що є незайманою. Її піддали принизливої ??процедурі огляду, яку зробила особисто дружина англійського намісника леді Бедфорд. На неї кричали, їй погрожували земними і небесними карами, лякали знаряддями катувань, вимагали зізнань ...
У камері вночі разом з Жанною д'Арк постійно перебували троє англійських солдатів, що змушувало її не розлучатися з чоловічим одягом, а це " доводило ", що вона чаклунка. Нарешті, їй підставили священика-провокатора Нікола Луазелера, який, видавши себе за її земляка і друга, вів з нею в катівні "відверті" бесіди, давав поради, як відповідати на питання інквізиторів, а в сусідній камері, приклавши вухо до отвору, слухали Жанну д'Арк Кошон а так само англійський воєначальник Уорвік.
Жанна д'Арк парирувала провокаційні питання інквізиторів з мистецтвом, що викликало здивування її мучителів.
Жанна д'Арк наполягала, що вона перебувала в безпосередньому зв'язку з "торжествуючої" , тобто "небесної", церквою, що вона виконувала тільки вказівки ангелів, святих, блаженних, бога. "А як зі б'ється, тобто земної, церквою?" - Задали їй підступне питання інквізитори. Чи вважає вона себе її слухняною дочкою? Її відповідь свідчив: я готова підкоритися б'ється церкви, але тільки в тому випадку, якщо церква діє згідно з велінням бога.
Цього було достатньо для того, щоб "останньому милосердного попередженні перед винесенням вироку" д'Арк звинуватили в злісній єресі: " Ти сказала, що якби церква наказала тобі вчинити не так, що, на твою твердженням, виходить від бога, то ти не корилася б ні за що на світі. По цьому пункту вчені мужі вважають, що ти є раскольніцей, що повстали єдності і авторитету церкви, відступниці і аж до теперішнього моменту закоренілої наполегливої ??єретичкою у відношенні віри "(Б. Данем. Герої і єретики, стор 293.).
На початку травня 1430 інквізитори, керовані Кошон і ле Метром, сформулювали свої звинувачення протиЖанни д'Арк.
Суд визнав, що д'Арк бачення ангелів, святих виходили від злих духів.
Затвердження обвинуваченої, що д'Арк могла при посередництві "голосів" впізнавати незнайомих людей, суд визнав марновірством, чародійством, пихатим і порожнім хвастощами.
Суд звинуватив Жанну д'Арк за носіння чоловічого одягу та короткого волосся, образі таїнств, порушенні божеського закону, священного писання і канонічних постанов. Кошон заявив Жанні: "Ти заплямована злочином проти віри, ти винна в простому хвастощах, підозрюваного в ідолопоклонстві; ти сама осуджуєш-себе, не погоджуючись носити одягу твоєї статі і дотримуючись звичаїв язичників".
З приводу посилань листах Жанни д'Арк на Ісуса, Марію та хрест, погроз, якщо не послухають її листів, показати силою зброї, на чиєму боці дійсне право, суд заявив Жанні: "Ти вбивця і нелюдська, ти шукаєш пролиття крові; ти мятежніца і ведеш до тиранії; ти хулішь бога , його веління і одкровення ".
За спробу втекти з полону, незважаючи на заборону" голосів "хоча це загрожувало д'Арк смертю, суд звинуватив Жанну в малодушності, розпачі, прагненні до самогубства; кажучи, що бог простив їй цю провину , вона нібито скоїла оману в питанні про вільну волю людини.
Суд, перш ніж оприлюднювати а так само повідомити д'Арк обвинувальний висновок, послав його на затвердження 58 богословам, які перебували на зайнятій англійцями території, а також Руанського капітулу, Паризькому університетові . Всі запитані експерти та інстанції схвалили сформульовані "священним" трибуналом звинувачення проти Орлеанської діви д'Арк. Правда, університет зробив це із застереженням: звинувачення проти Жанни вважати правильними, будь вони "доведені". Кошон і його колеги-інквізитори не сумнівалися, що вони повністю довели провину підсудної.
23 травня 1431д'Арквикликали в трибунал, Кошон зачитав їй ці документи, умовляючи її визнати себе винною, розкаятися, відректися від своїх злочинних помилок, інакше вона занапастить свою душу і загине на багатті. Жанна, однак, не піддалася вмовлянням і загрозам і категорично відмовилася визнати себе винною в якомусь гріху. Враховуючи її "черствість" єресі, трибунал ухвалив відлучити її від церкви і, спалити.
На наступний день, 24 травня, відбулося Руані аутодафе присутності кардинала Бофора, інших високопоставлених церковних властей, а також вищих англійських чинів. Кошон знову прочитав Жанні постанову трибуналу, закликав її до каяття, зречення. Тут сталося щось несподіване: машина інквізиції, нарешті, спрацювала, Жанна д'Арк, поступившись нескінченним умовлянь, погроз, заявила, що готова відректися, але за умови, що Жанна д'Арк переведуть в церковну в'язницю, де д'Арк, нарешті, позбавиться від присутності англійських солдатів, не залишали її навіть в камері. Кошон, обіцяючи виконати її прохання, зачитав їй формулу зречення, під якою мало не силою змусивд'Арквивести знак хреста - підпис. У цьому зреченні був пункт, якому вона визнавала, що скоїла тяжкий гріх, "порушивши божественний закон, святість писання, канонічні права, надягаючи одяг розпусну, неприродну, безчесну, яка суперечить природному пристойності і підстригаючи волосся колом подібно чоловіку, всупереч всякому пристойності жіночої статі" ("Les proces de Jeanne la Pucelle. Manuscrit inedit legue par Benoit XIV a la Biblioteque de 1'Universite de Bologne et publie Andre Du Bois de la Villerabel". Saint Brieno, 1890, p. 32.).
Слідом за цим Жанні д'Арк був зачитаний новий вирок: вона присуджувалася до довічного тюремного ув'язнення на хлібі, воді. На цьому аутодафе закінчилося. Однак замість того, щоб відвести засуджену в церковну в'язницю, як це їй було обіцяно, Жанну д'Арк повернули англійцям, які закували її ланцюги, повернули підвали Буврейского замку.
Якщо каяття Жанни д'Арк і її підпорядкування авторитету церкви інквізитори могли вважати для себе перемогою, нагородою за свої чорні справи, то англійці зовсім не були ввосторге від такого фіналу процесу проти їх смертельного ворога - Орлеанської діви. Жива Жанна д'Арк, навіть засуджена, розкаялася, що знаходиться під вартою їх солдат, все ж являла для англійського претендента на французький трон велику небезпеку. Менше ніж на її страту вони не бажали погодитися, внедвусмисленной формі заявивши про це Кошон іншим інквізиторам. Подальший хід подій показав, що інквізитори охоче пішли назустріч побажанням своїх патронів-англічан.В той же день, коли з аутодафе Жанну д'Арк повернули в'язницю, її відвідав Жан ле Метр. "Святі отці" продовжували погрожувати їй суворими карами за непокору. Вони вмовили Жанну переодягнутися жіноче плаття, проте цікава деталь: її чоловічий одяг була залишена у неї ж в камері.
Коли інквізитори 28 травня повернулися до Жанни у в'язницю, вона їм заявила: "Я не зробила нічого гріховного проти бога чи проти віри . Я буду, якщо ви бажаєте, знову носити жіноче плаття, але в усьому іншому - я залишуся колишньою ". Це були слова, що несуть смерть! - Responsio mortifira - згідно інквізиторській термінології.
Факт рецидиву був в наявності, Кошон заявив полонянці загрозливо: "Ми зробимо з цього відповідні висновки" (Див. Б. Дапем. Герої і єретики, стор 293-294.).
На наступний же день Кошон повідомив "священному" трибуналу, що Жанна "знову зваблюючи була князем тьми, і - о горе! - знову впала як пес, що повертається до своєї блювотини" (Див. Ж. Мішле. Жанна д'Арк. Пг ., 1920, стор 160.). Трибунал постановив: Жанну д'Арк, як повторно пойняла єресь, відлучити від церкви "звільнити" її, передавши світським властям "на їх розсуд".
Страта Жанни д'Арк відбулася 30 травня 1431 на площі Старого ринку в м. Руані, куди її привезли на ганебній колісниці з в'язниці в супроводі англійської варти.
На страти Жанни були присутні всі її мучителі - Кошон, ле Метр, Уорвік, провокатор Луазелер ...
Потім на голову д'Арк Жанни надягли паперову митру з написом "єретичка, рецидивістку, вероотступніца, ідолопоклонніца" повели на вогнище. Хроністи відзначають, що під час страти Жанни д'Арк інквізитор Кошон ридав, ймовірно від радості.

Детальніше »