Задум Юрія Олеші, що з'явився на світ в 1924-му році, можна по праву назвати першою радянською казкою. Хоча сам автор вважав за краще називати своє дітище "авантюрним романом". Тим більше що його казка "Три Товстуни" таїть у собі багато натяків і загадок. І, як показав час, має досить складний підтекст.

Незважаючи на те, що в романі на перший план висувається міжкласову конфлікт, письменник ясно дає зрозуміти, що революційна перемога народу неможлива без підтримки наукової та творчої інтелігенції. Талантам і взаємовиручку таких людей, як зброяр Просперо, канатоходець Тібул, доктор Гаспар Арнер протиставляється бездушне самодурство правителів казкової країни - Трьох Товстунів, які мріють озлобити спадкоємця Тутті та вставити йому залізне серце.

Бідний хлопчик, що не знає ні ласки , ні друзів, знаходиться між холодним розрахунком своїх опікунів і агресивністю деяких супротивників влади, в особі групи повсталих гвардійців, вилаяв дитини "вовченям у трьох свиней" і порубали шаблями його улюблену механічну ляльку. Може бути, через дитячу потреби в спілкуванні юна революціонерка Суок, проникла в палац і взяла на себе роль "залатані" доктором Гаспаром ляльки, легко сходиться з одиноким спадкоємцем Тутті. Що, втім, не заважає їй викрасти у довірливого хлопчика ключ, щоб звільнити заточеного зброяра Просперо ... ціною своєї власної волі.

За казкою Юрія Олеші "Три Товстуни" в різний час були зняті кілька художніх і анімаційних фільмів, і кожен з них по-своєму розкривав тему спадкоємця Тутті. Або, вирішивши, що образ блідого, одягненого в усе чорне, хлопчика вже сам по собі викликає достатню співчуття дитини. ("Три Товстуни"; "Союзмультфільм"; сценарист Віктор Шкловський; 1963 р.). Або, також ні словом не обмовившись про таємницю, намагаючись залучити "свого" живого і вимогливого спадкоємця у відкритий революційний конфлікт. ("Три Товстуни"; "Ленфільм"; 1966 р.; режисери Баталов і Шапіро). І лише творці лялькового мультфільму, який так і називається "Розлучення" (режисер Микола Серебряков; "Союзмультфільм"; 1980 р.), намагалися показати не стільки традиційну класову боротьбу, скільки саме загадкове місце у відомій книзі. Правда, не відмовивши собі в кілька вільній інтерпретації казкових подій.

Автори домислили літературний сюжет, почавши свій фільм з викрадення дітей з старої хатини бідняка. Хлопчика залишають у палаці, а за зразком дівчинки виготовляється заводна лялька. Після чого Суок не продають в балаган, як це було в романі, а наказують втопити.

Але бродячі циркачі рятують вкрадену дівчинку від одного з слуг Трьох Товстунів і, взявши на своє піклування, роблять з неї акробатку. Безрадісне існування нудиться за похмурими стінами дитини, поєднується з контрастною життєрадісністю і взаємодопомогою жебрака циркового братства, що входить в число активних учасників повстання і виспівували на адресу багатіїв зухвалі пісні. Репліки персонажів цілком замінюються музичними куплетами поета Дезіка Самойлова і композитора Геннадія Гладкова, які вимагають попереднього знання теми і, разом з тим, що підсилюють сюжетну емоційність.

Іншим засобом спілкування з глядачами є сама лялькова техніка фільму, передавальна внутрішню сутність або духовну близькість самих різних героїв. Так стража зображується тут у вигляді сталевих безликих бовдурів, Три Толстякапредставляют собою потворне трьохголове чудовисько. Систему спостереження уособлюють величезні око і вухо. А після перемоги революції всі багатії перетворюються на мутантів-звірів або скелети тварин, а, навколишні самотнього спадкоємця, залізні іграшки - в живих дітей. Подібна сумбурність виявляється не під силу сприйняттю кожної дитини. І можливо, саме тому, цей незвичайний і несправедливо забутий фільм, також як і сам роман "Три Товстуни", не знайшов своєї прямої дороги до дітей.

З іншого боку, моральні проблеми, підняті у казці - проблеми вічні. І, завдяки власним рішенням складних психологічних завдань, творцям мультфільму вдалося передати набагато більш значущу думка, ніж ту, що юний вихованець Трьох Товстунів - дійсно, викрадений хлопчик зовсім не блакитних, "толстяковскіх" кровей.

Адже сам Юрій Карлович Олеша просто хотів сказати, що всі діти, незалежно від їх класового походження, однаково потребують дружбу, захист і любові. І, саме в цьому, полягає їх справжнє спорідненість в нерозгаданою таємниці спадкоємця Тутті ...

Світлана Верхоланцева

Старі статті
  • День народження Аліси - новий млинець грудкою - 16/03/2009
  • Іван Семенов: Не життя, а - навчання! - 26/01/2009
  • Рукавичка: маленьке самотність у великому світі - 24/11/2008
  • "Пригоди Оленки та Яреми" або 3D герої нашого часу - 17/11/2008
  • Баба-Яга проти: спорт, політика і казкові герої - 10/11/2008

Коментарі

Написати коментар
Ваше ім'я: Заголовок коментаря: Текст коментаря:

Стаття про кіно та театріотримана: Наш Фильм.ру

Детальніше »