Три основних поняття віддаляють дао від інших сексуальних досліджень. Їх необхідно зрозуміти досконало перш, ніж їх можна буде практикувати.

Перше поняття полягає в тому, що чоловік повинен знайти правильний порядок еякуляції у відповідності зі своїм віком і фізичним станом. Це має посилити його так, що він зможе займатися любов'ю, як тільки це відповідає бажанням його партнера, і продовжувати заняття любов'ю так довго (або відновлювати їх так часто), як потрібно для досягнення партнеркою повного задоволення.

Друге поняття тягне революційні зміни в західних поняттях про секс. Древні китайці вважали, що еякуляція, особливо неконтрольована еякуляція, не самий екстатичний момент для чоловіків. Знаючи це, чоловік здатний відкрити багато інших, більш приємні радості сексу. З іншого боку, це полегшує для нього контроль за випусканням насінини. Це друге поняття прямо випливає з діалогу між Цай Ню й Пен Цзу, наведеного в "Переглянутої еякуляції".

Третє поняття - важливість задоволення жінки.

Воно вже широко поширилося роботами Кінсея і послідували за ним західних дослідників сексу, Цим ??результатами було додано ще більшого значення в останні роки різними рухами жінок, і обгрунтованість навряд чи буде піддана сумніву.

Ці поняття складають основу старокитайської філософії любові . Вони не тільки допомогли чоловікам і жінкам наблизитися до відповідних їхнім бажанням частим і довгим заняттям любов'ю, але також дали древньому Китаю сексуальну свободу і природність, яка процвітала настільки не довго, наскільки частку домінував даосизм.
Даоси дотримувалися тієї думки, що сексуальна гармонія приводить нас до єднання з нескінченною силою природи, яка, на їхню думку, теж має сексуальні риси. Земля, наприклад, жінка, або елемент інь, а небо - чоловік, або ян; взаємодія між ними становить мир в цілому. За допомогою розвитку союз чоловіка і жінки теж створює єдність.

Детальніше »